MERAUKE, Newsline.id – Polemik mengenai film dokumenter “Pesta Babi” belakangan menjadi perhatian publik dan ramai diperbincangkan di media sosial. Perdebatan muncul setelah adanya pernyataan dari Mama Yasinta Moiwend yang menyinggung soal perhatian, penghargaan, hingga dampak yang dirasakan setelah kisah hidup dan kehidupan masyarakat adat Papua Selatan diangkat ke dalam sebuah film dokumenter.
Di tengah pro dan kontra yang berkembang, banyak pihak menilai persoalan ini perlu dilihat secara lebih jernih dan proporsional. Sebab, isu yang muncul bukan sekadar soal film, melainkan juga menyangkut relasi antara pembuat karya dokumenter dan masyarakat adat yang menjadi bagian dari cerita tersebut.
Selama ini, suara Mama Yasinta Moiwend maupun banyak masyarakat adat Papua Selatan sebenarnya hanya terdengar di ruang-ruang terbatas. Kehidupan mereka, perjuangan mereka, serta berbagai keresahan yang dialami di tanah sendiri belum banyak diketahui publik luas. Karena itu, ketika ada pihak yang kemudian mengangkat kisah tersebut melalui film dokumenter, sebagian kalangan melihat hal itu sebagai jembatan agar suara masyarakat adat dapat didengar lebih luas, bahkan hingga tingkat nasional dan internasional.
ADVERTISEMENT
SCROLL TO RESUME CONTENT
Film dokumenter sendiri berbeda dengan film hiburan atau film komersial yang identik dengan artis, kontrak royalti, dan orientasi keuntungan. Dokumenter pada umumnya dibuat untuk memperlihatkan realitas sosial, budaya, lingkungan, maupun kemanusiaan kepada publik. Di berbagai belahan dunia, banyak persoalan masyarakat adat mulai dikenal luas justru karena adanya film dokumenter yang berhasil membuka perhatian publik.
Karena itu, polemik yang berkembang saat ini dinilai tidak seharusnya dipandang sebagai persoalan siapa yang paling berjasa atau siapa yang paling berhak atas perhatian publik. Pembuat film memiliki peran penting karena membawa cerita tersebut ke ruang yang lebih besar, sementara masyarakat adat juga memiliki posisi yang tidak kalah penting karena tanpa kehidupan dan kisah mereka, dokumenter itu tidak akan pernah lahir. Keduanya sama-sama memiliki kontribusi.
Sejumlah pihak juga menilai persoalan ini kemungkinan besar bukan dilandasi niat buruk. Ada kemungkinan Mama Yasinta Moiwend merasa bahwa setelah kisah hidupnya dikenal luas, muncul harapan akan adanya perhatian lebih, termasuk dukungan ekonomi maupun bentuk penghargaan tertentu. Perasaan seperti itu dinilai sebagai sesuatu yang manusiawi. Namun, penyampaian yang kemudian berkembang di ruang publik diduga memicu salah paham dan menimbulkan polemik di media sosial.
Di sisi lain, boomingnya film dokumenter tersebut justru dinilai membawa dampak positif karena membuat lebih banyak orang mulai mengenal kehidupan masyarakat adat Papua Selatan yang selama ini jarang mendapat ruang dalam diskusi publik. Dari situ, perhatian masyarakat meningkat, media mulai meliput, dan isu masyarakat adat kembali menjadi bahan pembicaraan di berbagai kalangan.
Karena itu, dibanding saling menyalahkan, banyak pihak berharap momentum ini dapat menjadi ruang untuk saling menghargai. Pembuat film diharapkan tetap menghormati masyarakat yang kisahnya diangkat, sementara masyarakat juga dapat melihat bahwa dokumenter telah membantu memperluas suara mereka ke dunia luar.
Pada akhirnya, meningkatnya perhatian publik terhadap masyarakat adat Papua Selatan merupakan sesuatu yang patut dijaga bersama. Sebab semakin banyak orang mendengar cerita mereka, semakin besar pula peluang lahirnya kepedulian, dukungan, dan perubahan di masa mendatang.
